Travely.biz

Le ultime notizie, commenti e funzionalità da The Futura

Pubblica un libro sulla filosofia africana del XVII secolo

Pubblica un libro sulla filosofia africana del XVII secolo

Foto: Sebastian Dahl

Dag Herbjørnsrud, redattore ed ex redattore di Ny Tid, pubblica il libro.

Andrea Stanciu
Post recenti di Andreea Stanciu (vedi tutto)

Il lancio mondiale della filosofia africana del XVII secolo avrà luogo il 6 dicembre alle 18:00. Biblioteca Deichmansk a Tøyen.

Questo libro è la prima traduzione inglese di due trattati razionali (hatäta) scritti nel XVII secolo nella classica lingua afrikaans Geese. Zera Yacob e Walda Heywat dell’Etiopia settentrionale hanno sostenuto l’uguaglianza di genere, hanno criticato la schiavitù e hanno sfidato le interpretazioni ingiuste all’interno di tutte le religioni, compreso il cristianesimo ortodosso etiope.

Scoperti a Parigi nel 1903, questi testi divennero una minaccia per i piani coloniali di Mussolini in Etiopia dopo il 1920. Accademici italiani e tedeschi affermarono falsamente che i testi furono scritti da un monaco italiano per giustificare l’invasione di Mussolini nel 1935. Ora, dopo sei anni di lavoro, Wendy Belcher, Meharry Worku e Ralph Lee hanno tradotto i testi in inglese, confutando le affermazioni coloniali sulla loro origine.

La pubblicazione è gestita in collaborazione con il Centro per la storia globale e comparata di Herbjörnsrut (SGOKI) sotto la guida di Rahva Yohannes, redattrice di Nettmagasinet Afrika.no. Interpreti e ricercatori provenienti dagli Stati Uniti e dal Regno Unito partecipano tramite collegamento video.

Sottotitolato “Due testi di filosofia africana del diciassettesimo secolo dall’Etiopia sulla ragione, il Creatore e le nostre responsabilità etiche”, il libro offre nuove intuizioni che sfidano le prospettive coloniali.

– Belcher, Lee e Work hanno lavorato a questa traduzione per quasi sei (6) anni. Ho scritto una prefazione in cui inserisco i testi in un contesto globale più ampio: li confronto con Cina, India, Egitto e Mesoamerica (Messico, Nahuas), dice Herbjørnsrud a Utrop.

READ  Arrivo ad Anfield quasi senza preoccupazioni

Importante e controverso

Herbjørnsrud ritiene che il libro sia importante e controverso.

– Questo libro è importante e controverso perché è una prova evidente che l’attuale presentazione della storia filosofica del mondo e della storia delle idee nelle università norvegesi non è corretta. Aggiunge che il razionalismo e il pensiero secolare furono “inventati” nel XVIII secolo dal cosiddetto Secolo dei Lumi.

Nella sua introduzione, Herbjørnsrud sottolinea come questi due testi etiopi del XVII secolo siano tra i tanti esempi di come la logica e la ragione fossero enfatizzate in filosofia molto prima che arrivassero in Europa nei secoli XVII-XVIII.

– Ad esempio, mi riferisco alla tradizione atea indiana di oltre 2.700 anni chiamata Garvaga o Lokayata (ho Riscritto per l’American Philosophical Association, APA)

Non sorprende che questa forte tradizione filosofica religiosa influenzò per la prima volta i Greci, 2.300 anni dopo Alessandro. Successivamente, la tradizione atea Garvaka/Lokayata influenzò gli europei dalla fine del XVI secolo, e dal 1578 i gesuiti incontrarono questi atei durante gli incontri filosofici dell’imperatore musulmano Moghul Akbar a Fedor Sikri vicino ad Agra.

– E poi il nuovo libro Domande su Hatata Questo è importante perché mostra quanto gli ultimi due secoli di colonialismo siano stati sbagliati nella storia coloniale. Insieme a Thomas Hobbes in Europa nel XVII secolo e al rettore dell’Università di Halle in Germania alla fine degli anni Trenta del Settecento, il libro osserva che la filosofia e la ragione apparvero per la prima volta in Africa e nella ragione. Asia, dice Dag Herbjørnsrud.