Perché è importante la libera immigrazione? – liberale

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Perché è importante la libera immigrazione?  – liberale

Sono un sostenitore dell’apertura delle frontiere in modo che tutte le persone che vogliono trasferirsi in Norvegia possano stabilire una nuova vita. alle loro condizioni. Ricevo molte critiche per questo. Soprattutto da parte di persone che pensano che sia troppo costoso, irrealistico e in alcun modo possibile finché avremo uno stato sociale. In questo articolo non entrerò in queste controargomentazioni, ma spiegherò perché la libera immigrazione è così importante. Si tratta di accettare l’essenza delle idee liberali.

Tutte le persone hanno lo stesso diritto alla libertà.

“Riteniamo che queste verità siano evidenti, che tutti gli uomini sono stati creati uguali e che sono dotati dal loro Creatore di certi diritti inalienabili, tra cui la vita, la libertà e il perseguimento della felicità”.

Queste parole sono ben note dalla Dichiarazione di Indipendenza Americana. Hanno chiaramente posizionato la rivoluzione americana come parte della tradizione liberale delle idee. John Locke scrisse quasi cento anni fa:

“Essendo tutti uguali e indipendenti, nessuno dovrebbe nuocere a un altro con la sua vita, salute, libertà o proprietà”.

L’uguaglianza è l’essenza, non solo la libertà

Poiché il principale oppositore del liberalismo è stato a lungo il socialismo, ha influenzato ciò che le persone affermano nel liberalismo. Il socialismo è un’ideologia egualitaria estrema in cui questo ha la meglio sulla libertà individuale. Quindi c’è stata molta attenzione su come il liberalismo dia alle persone la libertà individuale, piuttosto che l’aspetto dell’uguaglianza.

Tuttavia, il liberalismo è sorto in un momento in cui le differenze tra le persone erano la regola piuttosto che l’eccezione. Alcune persone avevano privilegi che la maggior parte delle persone poteva solo sognare. Nota come John Locke ha scritto “Siamo tutti creati uguali” e Jefferson ha scritto nella Dichiarazione di Indipendenza “Tutti gli uomini sono creati uguali”. Questo non è casuale, ma assolutamente necessario. Non erano solo i ricchi e di successo che avevano il diritto di perseguire la felicità. Questo vale per tutti!

Il liberalismo è sorto prima del socialismo ed è stata una ribellione contro una società conservatrice e privilegiata. Ai vecchi tempi, c’era una differenza tra le persone. Non solo nei risultati, ma anche nei diritti che hanno. I diritti individuali non esistevano. Ciò includeva spesso la mancanza di un diritto generale di circolare liberamente per motivi professionali e di altro tipo o di cambiare residenza. I privilegiati godono di libertà diverse rispetto a chi non è stato così fortunato con i propri genitori.

Il liberalismo si ribellava contro questo. Il liberalismo non era l’ideologia dei ricchi e dei privilegiati. Il liberalismo era l’ideologia egualitaria dei poveri che dava loro la stessa libertà e gli stessi diritti della classe superiore. C’erano mercati liberi per i poveri. Allo stesso tempo, ovviamente, anche tutti gli altri hanno avuto più libertà.

Il socialismo è venuto dopo e ha portato l’idea di uguaglianza ancora più in là. L’idea di uguaglianza non solo nei diritti ma nei risultati. Questa idea di uguaglianza porta a violazioni sistematiche della libertà individuale, perché le azioni umane danno origine a disuguaglianze volontarie, che lo Stato deve costantemente correggere. La vera paura del socialismo egualitario non deve farci dimenticare l’importanza dell’egualitarismo liberale.

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Ma questo non vale per tutti

Nel corso della storia, a individui appartenenti a gruppi diversi sono stati sistematicamente negati i diritti di cui godevano gli Eletti. I nobili hanno diritti che gli altri non hanno. Era il razzismo in cui le persone di colore non meritano gli stessi esseri umani dei bianchi. La schiavitù è sempre stata comune. Le donne sono state in gran parte soggette a discriminazioni sistemiche fino a tempi recenti. I gay e le lesbiche sono stati discriminati e hanno rifiutato ciò che era chiaramente eterosessuale. C’era libertà di religione solo per coloro che aderivano alla religione “corretta”.

La lotta liberale non riguardava solo la libertà economica. Riguardava anche la libertà per le persone che non erano uomini bianchi eterosessuali. Non concedendo diritti speciali a livello di gruppo, ma concedendo uguali diritti individuali a tutte le persone.

In precedenza, eri privato della tua libertà se appartenevi al gruppo sociale “sbagliato”, alla razza “sbagliata” o al sesso “sbagliato”. Fortunatamente, questo è praticamente finito, almeno in Norvegia. Tuttavia, c’è ancora una distinzione che è considerata necessaria e normale. Discriminazione basata sul luogo di nascita. Il paese in cui sei nato determina che tipo di diritti hanno le persone nella vita.

Molti sosterrebbero che questo è il modo in cui dovrebbe essere. Che questo è normale e necessario. È così che le persone hanno sempre sostenuto che “altri” non hanno la nostra stessa libertà. Questo non solo va storto, è super facile. Un altro mondo possibile.

Posso prendere il mio passaporto norvegese in qualsiasi momento e viaggiare quasi ovunque nel mondo. È un peccato che le persone nate nelle Filippine o in Kenya non abbiano la stessa opportunità. Hanno lo stesso diritto alla libertà di noi che siamo nati in Norvegia. Quando ci sono voli low cost per l’Europa, è un peccato che i nati in Africa paghino di più per fare un tuffo nel Mediterraneo. Alla ricerca di ciò che in Norvegia diamo per scontato. Il diritto a procurarsi una vita migliore trasferendosi a Oslo o altrove.

La giustizia è importante per i liberali

Ho sempre pensato che la seguente citazione di Rothbard tocchi l’essenza stessa del liberalismo (traduzione mia):

«Infine, il saggio conclusivo è un grido accorato sulla ragione fondamentale per cui si dovrebbe essere liberali: non per gioco intellettuale, non per il bilanciamento utilitaristico di costi e benefici, e non perché siano state prodotte più vasche da bagno del X per cento in modo gratuito società. La causa principale del liberalismo individuale deve essere la brama di giustizia, per sbarazzarsi al più presto della tirannia, della rapina, dell’omicidio di massa e della schiavitù che lo stato ha imposto all’umanità molto tempo fa. Solo il desiderio di giustizia può ispirare i liberali a cercare di abolire lo sfruttamento delle persone da parte delle persone il più rapidamente possibile (e il più lontano possibile dal metodo marxista).«

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La citazione ha diversi elementi importanti. La cosa più importante è la passione per la giustizia. È la base del pensiero liberale. La maggior parte dei liberali pensa che il liberalismo sia giusto. La nostra argomentazione di base è che alle persone dovrebbe essere permesso di conservare ciò che hanno fatto, anche se sono molto ricche. Ci sono anche buone argomentazioni socialmente vantaggiose per consentire agli imprenditori di conservare i frutti del loro lavoro, ma per me è importante che sia giusto. Non dovresti usare gli altri come strumento politico, indipendentemente dal fatto che siano ricchi o poveri.

Anche tra i liberali dell’utilità, c’è la sensazione implicita che le persone abbiano il diritto di vivere la propria vita come preferiscono. Questo dovrebbe valere per tutte le persone, non solo per coloro che sono nati con un cucchiaio d’argento nel passaporto.

Tuttavia, questa difesa del diritto delle persone ad arricchirsi senza essere pesantemente tassati dalle autorità diventa un argomento piuttosto vuoto se si vuole utilizzare anche le autorità per impedire ad altri di avere la stessa opportunità. Quindi i socialisti capiscono il succo della loro affermazione che vogliono solo difendere i ricchi.

Il secondo punto della citazione è che le cose devono accadere rapidamente. Non si dovrebbe aspettare il più a lungo possibile per fare la cosa giusta. Le persone hanno diritto alla libertà ora. Non si tratta del numero di persone che accetteremo, che è il modo di pensare economico e socialista pianificato. Si tratta se abbiamo il diritto di mantenere un divieto discriminatorio, perché ci si sente a proprio agio con noi inalterati.

Il terzo punto è che non si tratta di giochi mentali teorici. La migrazione riguarda le persone che vivono in questo mondo che vogliono crearsi una vita migliore da qualche altra parte nel mondo, sia che si tratti di trasferirsi da qualcosa o di trasferirsi in qualcosa. La donna in piedi sulla costa mediterranea con le braccia aperte e gli occhi vuoti non immagina diritti teorici. Sono stati i suoi figli a scomparire tra le onde, perché si sono rifiutati di viaggiare in Europa.

La migrazione riguarda le persone.

L’immigrazione rende il mondo migliore

È positivo che le persone possano muoversi. È la libertà fondamentale. Forse ti sei trasferito in un’altra parte della Norvegia? Per studiare, per trovare un lavoro o per amore e famiglia. Come sarebbe la tua vita se non ti fosse permesso di lasciare il comune o la contea in cui sei nato?

Nessun liberale esiterebbe a definire tali divieti severi o peggiori. Che ci siano più comuni sociali a Byrum che a Tainest è del tutto irrilevante. Crediamo che tu abbia diritto alla mobilità, non solo tu. Tutti hanno il diritto di muoversi in Norvegia.

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È anche molto redditizio. Diventiamo più utili alla società quando possiamo lavorare in altri luoghi e in altri modi rispetto a quanto possiamo fare nel nostro comune. Nessuno dubita che la Norvegia diventerà una società più povera se il movimento all’interno di un paese sarà vietato. Allo stesso tempo, la gente pensa che spostarsi da un paese all’altro sia finanziariamente costoso e stupido.

ovviamente no. L’immigrazione rende il mondo più ricco. Si stima che la produzione globale totale aumenterebbe tra il 67 e il 147 percento se alle persone fosse permesso di stabilirsi dove vogliono. (1) Questo è, ovviamente, e più sei diversificato, meglio sarai in grado di muoverti finanziariamente. Se un comune ha un solo ristorante che serve hamburger, non c’è dubbio che sarebbe più prospero se l’altro ristorante facesse qualcosa di diverso dagli hamburger. È un arricchimento per Oslo poter mangiare qui cibo indiano, cinese, turco e italiano. Potremmo avere meno cucina casalinga norvegese, ma vale il prezzo se ti piace quel genere di cose e una benedizione se hai la mia visione della cucina casalinga norvegese.

Il punto è che persone diverse che fanno cose diverse creano più prosperità. Inoltre, la stessa persona è più produttiva in alcuni paesi che in altri, e il flusso migratorio tende a spostarsi dai paesi in cui si è meno produttivi a quelli in cui si è più produttivi per gli altri.

Puoi accettarlo, ma sei ancora bloccato con l’idea sbagliata che il mondo sia un gioco a somma zero. Certo, gli immigrati possono vincere, ma noi perdiamo. Questo non è l’articolo per confutare questo errore. Consiglierei questo articolo se la pensi così.

Il futuro ci giudicherà

Adoro Star Trek. Uno dei motivi è che si aspetta un futuro migliore. Gli esseri umani hanno sempre avuto la strana idea che il mondo fosse migliore prima, nonostante il fatto che il mondo migliori costantemente. Sì, ci sono alti e bassi e non va tutto bene, ma nel complesso il mondo sta migliorando. Almeno se hai una visione del mondo aperta, non chiusa.

Guardiamo con disgusto e stupore a ciò che la gente pensava ai vecchi tempi. Il razzismo, il sessismo e il divieto di cose diverse non erano l’eccezione: erano la norma. Sembra incomprensibile. Penso che tra un secolo o due la gente riterrà incomprensibile lo strano divieto di spostarsi da un paese all’altro.

I liberali non dovrebbero nascondere quello che ha come obiettivo a lungo termine basato sulla paura a breve termine o sulla valutazione tattica. Le persone in realtà non sono pericolose solo perché sono diverse e nate in un paese diverso.

Benvenuti in Norvegia! Ora!

(1) Powell, b. (editore). L’economia della migrazione. Pagina 186.

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