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Abbiamo davvero spazio per tutti?  – Il quotidiano

Abbiamo davvero spazio per tutti? – Il quotidiano

Il documentario su “Ola – A Completely Ordinary and Extraordinary Man”, diretto da Ragnhild Nøst Bergem, è in programmazione in questi giorni nei cinema norvegesi. Sulla scia della prima, sono necessarie ulteriori ricerche sui luoghi di lavoro adattati e la necessità di creare una vita lavorativa più inclusiva è tornata all’ordine del giorno.

Il governo di Solberg all’epoca decise che almeno il 5% dei nuovi dipendenti nello stato sarebbero stati persone con disabilità. Oggi il governo ha rimosso questa condizione. Ciò solleva dubbi sulla presenza di atteggiamenti e volontà di agire reali dietro le parole di elogio nel facilitare una vita lavorativa più inclusiva.

Il requisito del 5% è stato abolito e non è stato ancora sostituito da nessun’altra misura. Ci si potrebbe chiedere quale sia questa espressione.

Una spiegazione è che il percorso dalle parole ai fatti è spesso molto lungo in politica e che, nel caso dell’inclusione delle persone con disabilità, non esiste una volontà reale per il cambiamento strutturale e attitudinale che ciò richiede.

Creare una società inclusiva richiede che sviluppiamo collettivamente nuovi atteggiamenti nei confronti dell’umanità, e questo deve riflettersi anche nella nostra capacità di prenderci il nostro tempo e consentire forme di espressione che non sono “perfette”.

L’ossessione per la produttività che caratterizza gran parte della vita lavorativa e dell’istruzione non si adatta a una società che accoglie persone come Ola. L’eliminazione del requisito del 5% è un esempio di come tali cambiamenti richiedano effettivamente altri progetti per la vita lavorativa. In questo caso, potrebbe essersi rivelato troppo ampio per i gusti del governo.

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La stragrande maggioranza delle conversazioni sull’inclusione avviene senza che le persone coinvolte siano presenti. In questo modo, l’atteggiamento di base “noi e loro” viene mantenuto, non importa quanto buone siano le intenzioni della conversazione.

La stragrande maggioranza delle conversazioni sull’inclusione avviene senza che le persone coinvolte siano presenti. In questo modo si mantiene l’atteggiamento fondamentale “noi e loro”.

Il concetto di inclusione è spesso giustificato nella Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti umani e si basa sulla premessa che coloro che sono al di fuori della società dovrebbero essere ammessi. In questo modo la comunità si presenta come se fosse una dimensione fissa, alla quale le persone emarginate devono accedere. Ma il tutto sarà sempre espressione delle parti, e quindi cambierà naturalmente se cambiano le parti.

Inoltre, ciò è giustificato dal fatto che essere all’estero può essere solitario, doloroso e un ostacolo diretto alla capacità di autorealizzazione. In gran parte è così.

Ma un aspetto importante che raramente viene sottolineato è ciò che manca alla società quando è modellata in modo tale che non tutti possono partecipare. La conformità genera conformità. Una società incapace di assorbire coloro che si trovano agli estremi della distribuzione naturale si modellerà gradualmente in modo tale che sempre meno persone troveranno un posto per se stesse.

In una società che premia l’efficienza, la produttività e la prosperità materiale, sempre più qualità umane saranno trascurate e alla fine escluse.

Pertanto, l’inclusione non è importante solo per l’inclusione Alcuni. L’inclusione riguarda una comunità che si sforza di essere un’espressione onesta di se stessa tutti I suoi membri. Ciò avrebbe naturalmente qualcosa da dire sulla sua forma, il che potrebbe spiegare ad esempio il design di Vidaråsen, il villaggio di Vestfold dove Ola vive nel film.

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In altre parole, inclusione significa la capacità di consentire a tutte le voci di essere ascoltate, e l’arte del servizio sociale è consentire l’armonia tra le voci.

O per dirla in un linguaggio più quotidiano: trovare modi di convivere dove i propri bisogni e le proprie capacità abbiano un posto legittimo. Inoltre, i bisogni non solo vengono soddisfatti, ma hanno un impatto sull’ambiente circostante, arricchendolo in questo modo.

In una società che premia l’efficienza, la produttività e la prosperità materiale, sempre più qualità umane saranno trascurate e alla fine escluse.

La persona che osa mostrare il proprio cuore all’esterno chiede implicitamente una società che accetti.

Pertanto, la diversità – o la vera espressione di chi siamo – non è solo preziosa, ma inestimabile. Attraverso la ricchezza e la pienezza dell’incontro con le qualità umane, abbiamo l’opportunità di scoprire e sviluppare più aspetti di noi stessi.

Il film è importante perché l’incontro con Ola non è solo un incontro con Ola, ma un incontro con qualcosa dentro di noi. In una crescente e talvolta incessante ricerca della realizzazione, ogni incontro con la tenerezza e la bellezza della fallibilità è il benvenuto.

La persona che osa mostrare il proprio cuore all’esterno chiede implicitamente una società che accetti. È così che persone come Ola possono influenzare il nostro mondo nella direzione di una maggiore bontà, presenza e sincerità.

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Per quelli di noi che si trovano nella posizione di poter avere un impatto sull’ambiente, e tutti lo facciamo in un senso o nell’altro, questo film è un’ispirazione a lavorare per strutture sociali che servono e sostengono gli esseri umani. Un’ispirazione per opporsi allo sviluppo sociale laddove accade il contrario.

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